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Cosmovisión liberal y ley natural. Claves antropológicas en la filosofía moral de Alasdair MacIntyre

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Cosmovisión liberal y ley natural. Claves antropológicas en la filosofía moral de Alasdair MacIntyre

dc.contributor.advisor	Domingo Moratalla, Agustín
dc.contributor.author	García Martínez, José Luis
dc.contributor.other	Departament de Filosofia del Dret Moral i Politic	es_ES
dc.date.accessioned	2014-04-04T07:19:51Z
dc.date.available	2014-04-05T06:10:02Z
dc.date.issued	2012
dc.date.submitted	20-03-2013	es_ES
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10550/34430
dc.description.abstract	En la tesis se presenta un diagnóstico, que nos conduce a la imposibilidad de resolver nuestras controversias de forma moral. Tomando a Alasdair MacIntyre podremos adentrarnos en las razones de esta situación, en la que el pluralismo se presenta como la justificación incorregible de un conflicto irresoluble de diferentes formas de entender y vivir la moral, que nuestro autor denomina liberalismo. Una vez analizadas estas razones, y atendiendo a las críticas de las mismas, podremos adentrarnos en la antropología que se defiende desde los parámetros liberales. Esta antropología determina que cualquier resolución de conflictos debe resolverse necesariamente desde lo jurídico, cuantificándose cualquier daño de forma monetaria. MacIntyre denuncia esta situación, retomando una forma antigua de entender la moral, para analizarla y proponerla como correctora de la situación de incomunicación en lo moral que sufren nuestras sociedades: una comunicación sostenida desde construcciones teóricas que defienden una antropología del conflicto, y que remiten de forma continuada a metáforas beligerantes para atender a las relaciones entre seres humanos. A esta imposición ideológica interesada la llamaremos cosmovisión liberal. Hemos tratado de cosmovisión porque es una forma de atender a la realidad, al mundo, a las ciencias, al derecho y a las personas, que conduce a un atomismo social, y desde la que la colaboración se considera un acto ingenuo. Dos casos paradigmáticos pueden ser, desde la sociología, Goffmann, y desde la filosofía, Sartre. Una vez hemos analizado la cosmovisión liberal y sus insuficiencias podemos presentar la propuesta de MacIntyre. En su propuesta se atiende a la vulnerabilidad constitucional del ser humano y a la necesidad que tenemos unos de otros, una vulnerabilidad que desactiva el argumento de la cosmovisión liberal por el que cada uno es independiente del otro salvo en las circunstancias que buscan un beneficio mutuo, normalmente monetario. Pero, además, MacIntyre interpreta las tradiciones como formas de racionalidad vivas, desde las que pensamos y en las que sus participantes las varían y mejoran, al igual que las otras tradiciones que interactúan entre si. Desde esta interacción se crean las bases para tomar unos principios, de base iusnaturalista e irrenunciable, sobre los que construir formas de deliberación más adecuadas, capaces de resolver las controversias que se enquistan en nuestras sociedades. Estas controversias aparentemente irresolubles, de formas más o menos interesadas, son la mejor justificación posible para la defensa no sólo de una cosmovisión liberal, sino para exigir una propuesta más radical e invalidante de lo humano.	es_ES
dc.format.extent	359 p.	es_ES
dc.language.iso	es	es_ES
dc.subject	MacIntyre	es_ES
dc.subject	ley natural	es_ES
dc.subject	pluralismo	es_ES
dc.subject	filosofía moral	es_ES
dc.title	Cosmovisión liberal y ley natural. Claves antropológicas en la filosofía moral de Alasdair MacIntyre	es_ES
dc.type	doctoral thesis	es_ES
dc.subject.unesco	UNESCO::FILOSOFÍA	es_ES
dc.subject.unesco	UNESCO::ÉTICA	es_ES
dc.embargo.terms	0 days	es_ES