Among the changes brought by the new technologies of information and communication, the concept of radio has also acquired another dimension, especially how to make radio, what to communicate and why. Online broadcast and the emergence of podcasts allowed a greater openness of the radio space, a fact that has favored communication-focused social collectives and that are outside the institutional spheres. In several free radios, groups of women choose to promote counterinformation from feminisms, through the deconstruction of heteropatriarcal discourse, the spreading and creation of alternative discourses and the self-management of their voices. Giving prominence to daily individual and collective experiences. Moreover, given the available technology and diffusion through cyberspace, radio productions originated from such practices are becoming a way to network among feminist groups in different countries, encouraging a communication practice and activism that seek to break geographical barriers. This research emerges as a proposal of an approach to the problem of relations between social-political commitment and the practice of the communication and technology in the Network Society field through a critical discourse analysis of a feminist radio program. The program in question, Enredad@s, appeared in a free and self-managed radio from Malvarrosa, a suburb in the city of Valencia (Spain), and it is currently characterized by a transatlantic practice, with three production cores: Valencia , Buenos Aires and Mexico DF. Based on the situated knowledges (HARAWAY, 1995) as the appropriate episemological choice for a critical research, the shared feminist experience becomes an intersection field between scholar and militant activity. So that we can rethink the power relations and the relations between discourse and power (FOUCAULT, 2008; 1979) through the micropolitics and how they generate alternative discourses and affect changes in consciousness, through everyday and collective practices. On the other hand, is the network society a model of society favorable to feminist struggles? What do we understand by alternative discourses? Can we consider that feminists radio programs generate this kind of discourse? Whom do these discourses reach and what social impact do they have? These are some of the questions that this study suggests.Dentro de los cambios promovidos por las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, el concepto de radio también ganó otra dimensión, sobre todo la forma de hacer radio, el qué comunicar y el por qué. La transmisión en línea de las radios y el advenimiento de los podcasts posibilitó una mayor apertura del espacio radiofónico, hecho que ha favorecido los colectivos alejados de las esferas institucionales y que tienen como foco la comunicación. En diversas radios libres, grupos de mujeres optan por promover una contrainformación desde los feminismos, a través de la deconstrucción del discurso heteropatriarcal, de la difusión y creación de discursos alternativos y de la autogestión de sus voces. Dando protagonismo a experiencias cotidianas individuales y colectivas. Además, dadas las tecnologías disponibles y la difusión a través del ciberespacio, las producciones radiofónicas derivadas de esas prácticas se convierten en una forma de hacer redes entre colectivos feministas de distintos países, favoreciendo una comunicación y activismo que buscan romper con las barreras geográficas. Esta investigación surge como una propuesta de aproximación al problema de las relaciones entre compromiso político-social, la práctica de la comunicación y las tecnologías en el ámbito de la sociedad-red, a través del análisis crítico del discurso de un programa de radio feminista. El programa en cuestión, Enredad@s, surgió dentro de una radio libre y autogestionada del barrio valenciano de la Malvarrosa y actualmente se caracteriza por una práctica transatlántica, con tres núcleos de producción: Valencia, Buenos Aires y México D.F. Partiendo de la apuesta por los conocimientos situados (HARAWAY, 1995) como la opción epistemológica adecuada para una investigación crítica, la experiencia feminista compartida se asume como un campo de intersección entre la investigación académica y la militancia. De forma que se repiensan las relaciones de poder y la relación entre discurso y poder (FOUCAULT, 2008; 1979) a través de las micropolíticas y de cómo éstas, a través de prácticas cotidianas y colectivas, generan discursos alternativos e inciden en cambios de consciencia. Por otro lado, ¿es la sociedad-red un modelo de sociedad favorable a las luchas feministas? ¿Qué entendemos por discursos alternativos? ¿Podemos considerar que los programas de radio feministas generan este tipo de discurso? ¿A quién llegan esos discursos y qué impacto social tienen? Estas son algunas de las preguntas que sugiere este estudio.