En el presente artículo se analiza la significación ética y política de los conceptos de fortuna y providencia en Juan Luis Vives. A través de ellos se materializan dos antropologías distintas encarnadas respectivamente en N. Maquiavelo y el propio J.L. Vives. Un punto de cruce entre ambas visiones de la realidad es el Lazarillo de Tormes en el que una fortuna dominada por el esfuerzo deriva en un éxito que no es más que una indignidad moral. En Vives la actitud razonable no es vivir dominando la fortuna, sino vivir por encima de la fortuna. Es en ese punto donde emerge la providencia como el cuidado amoroso que conduce al ser humano al conócete a ti mismo. In the present paper we analyze the ethical and political significance of the concepts of fortune and providence in Juan Luis Vives. By means of these two concepts, two different anthropologies embodied respectively by N. Machiavelli and J.L. Vives himself take form. There exists a connection between these two visions about reality in the Lazarillo de Tormes, where an example of fortune dominated by effort becomes a successful life which only represents moral unworthiness. In Vives the reasonable attitude is not to live dominating fortune, but to live over fortune. It is at this point where the concept providence emerges as the loving care that leads human beings to know themselves.