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La cuestión de la razón puede ser abordada, en filosofía, desde muy diversos ángulos: puede analizarse su trayectoria histórica, pueden examinarse sus condicionamientos; alguien podría cuestionarse el problema de su naturaleza; sus leyes son también objeto de investigación... Ninguna de estas perspectivas es la que voy a adoptar en este escrito. En filosofía pueden plantearse, entre otros, dos tipos generales de cuestiones: "¿qué es x?" y "¿qué entendemos por x?". El primer tipo de cuestiones tiene como objectivo, por lo general, la construcción de teorías que den cuenta de la x en cuestión, y su metódo, por razones de todos conocidas, es fundamentalmente imaginativo:se trata de ejercer la imaginación creadora. Tampoco va a ser este mi propósito. Me voy a limitar al segundo tipo de cuestiones, y, a este respecto, habré de analizar primero qué significa la expresión "¿qué entendemos por x?".
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