Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) ist the most representative author in de German Literature of the Entlightement and one of the first German writers who championed the rights of Jews. The play Nathan the Wise (1779) preaches tolerance towards the Jews and other religions in the most representative way. However, this concept of tolerance and respect for different beliefs and individuals in Nathan the Wise is the result of a brave and consistent life. We can perceive Lessing's courage and lack of prejudices in his early youth. Against the will of his parents he decides to become a comedy writer and is surrounded by actors and comedians, who were regarded as godless scum by the society. In 1754 Lessing meets the Jew Moses Mendelssohn and they became friends for life. As the Jews were considered social outcasts in the 18th century, such a friendship meant a great daring and was a proof than reconciliation between people of different religions was possible. Lessing also published his play The Jews in 1754, where he dares to place a virtuous Jew on the stage for the first time in the history of German Literature. He ridicules and attacks bravely the anti- Semitic prejudices, that had been rooted in society for over a thousand years. In The Jews and Nathan the Wise we find two unprecedented Jewish characters in the theater. With his anti-Semitic criticism of prejudices and his tolerance he challenges an anti- Semitic public, who was used to seeing the figure of an evil and malicious Jew on stage. In this work we study The Jews and Nathan the Wise and analize the tolerance proposals that Lessing suggests in both plays. We also study the friendship between the Jew Moses Mendelssohn and Lessing, because the friendship with this excepcional human being influenced Lessing's way of thinking, Lessing's tolerance ideas and Lessing's works. This work demonstrates that Lessing took fundamental aspects of Moses Mendelssohn's life and personality to build his character Nathan. The study also presents the Spanish reader a wider and more informed vision about co-existence of religions in Europe and tries to contribute to the knowledge and the social perception of the Jews and the co-existence between religions regarded from a historical perspective. For this reason, it goes back to the origins of anti- Semitism and it analizes the situation of the Jews in Germany from the old times until the 18th century.Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781), es el máximo representante de la literatura alemana de la Ilustración y uno de los primeros escritores alemanes que abogó por los derechos de los judíos. La obra Nathan el sabio (1779) se considera como la obra de Lessing que, de manera más representativa, predica la tolerancia hacia los judíos y hacia otras religiones. Sin embargo, este concepto de tolerancia y respeto hacia diferentes individuos y credos presente en Nathan no aparece de repente en la personalidad de Lessing al final de su existencia, sino que es el resultado de una vida valiente y consecuente. Su valentía y su ausencia de prejuicios ya se perciben en su más tierna juventud. En contra de la voluntad de sus padres, Lessing decide convertirse en escritor de comedias y se rodea de actores y comediantes, considerados por la sociedad como escoria atea. En 1754 Lessing conoce al judío Moses Mendelssohn y ambos entablaron una amistad que conservaron de por vida. Debido a que los judíos en el siglo XVIII eran considerados marginados sociales su amistad significó una gran osadía y fue una prueba de que la reconciliación entre personas de diferentes religiones era posible. También en 1754 Lessing publica su obra teatral Los judíos. Lessing tiene la osadía de situar por primera vez en la historia de la Literatura Alemana a un judío virtuoso en escena y, la valentía de ridiculizar y atacar unos prejuicios antisemitas arraigados en la sociedad desde hacía más de mil años. Lessing sitúa en Los judíos y Nathan el sabio a dos personajes judíos sin precedentes hasta el momento en el teatro y se atreve a desafiar con su crítica de los prejuicios antisemitas y sus propuestas de tolerancia a un público preso de estos prejuicios y acostumbrado a ver representada en el escenario a la figura del judío perverso y malicioso. Este trabajo realiza un estudio de Los judíos y de Nathan el sabio y analiza las propuestas de tolerancia que Lessing nos sugiere en ambas obras. También realiza un recorrido por la amistad que surgió entre el judío Moses Mendelssohn y Lessing, puesto que una amistad con un ser humano de la excepcionalidad de Moses Mendelssohn no dejó indiferente a Lessing, influenció su pensamiento, sus ideas de tolerancia y su obra. Este trabajo demuestra que Lessing, para construir a su personaje Nathan, tomó como ejemplo aspectos fundamentales de la vida y la personalidad de Moses Mendelssohn. Este estudio presenta también a los lectores españoles una visión más amplia y más informada sobre la convivencia de las religiones en Europa e intenta contribuir al conocimiento y a la percepción social del Pueblo Judío y de la convivencia entre religiones desde una perspectiva histórica. Por ello se remonta a los orígenes del antisemitismo haciendo un recorrido por la situación de los judíos en Alemania desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII.