Pocos temas filosóficos han tenido una vida tan larga y ajetreada como el concerniente al mundo. Pues con él se manifiesta con especial claridad el afán de la filosofía por expresar de modo unitario lo que es esencial en el universo de las cosas que nos rodean. Desde que Parménides propuso la «interpretación» del «orden-mundo de todas las cosas verosímiles», hasta que Habermas ha apelado al «mundo de la vida» como el suelo en el que se anclan los sistemas del poder político y económico, que es «colonizado» por las técnicas de «juridificación» del Estado, el problema del mundo ha pasado por múltiples vicisitudes dramáticas. Sin embargo, parece que la fenomenología ha inyectado una sana vitalidad. Al problema del mundo. Como intentaré exponer en el curso de este artículo, ha sido un tema destacado en el pensamiento de Husserl y Heidegger, hasta el punto de que con él se expresan de modo sintético los elementos más positivos de sus respectivos análisis