La homofobia en Cuba se ha venido construyendo sobre esta base y ha hecho suponer que el homosexual es inevitablemente un vicioso, inmoral y pervertidor de niños. El homosexual es extirpado del concepto de nación y luego de 1959 ya no solamente se llega a considerar como tal sino que bajo el juego de identidades de nación/patria/revolución/socialismo se le suma el de ser antipatriota, contrarrevolucionario y desviado política e ideológicamente. Al enlazarse la entereza física con una eticidad revolucionaria, un homosexual no participa del proceso porque es vestigio de una (in)moral del pasado, pero sobre todo porque su representación corporal es demasiado débil para conseguir la transformación que se necesitaba. La “unidad” para lograr tal propósito no era sólo y necesariamente política (y de praxis) sino de un único, universal y trascendente paradigma de Hombre (nuevo). Resbalar en una pendiente de este tipo ha llevado, no en pocas ocasiones, a actos de violencia física y psicológica hacia, fundamentalmente, el homosexual masculino con rasgos femeninos. El anclaje de tal falocentrismo hegemónico se pierde en el tiempo y en la encrucijada del origen de nuestra nación.