NAGIOS: RODERIC FUNCIONANDO

La dimensión hermenéutica de la afectividad en las primeras lecciones de Martin Heidegger

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La dimensión hermenéutica de la afectividad en las primeras lecciones de Martin Heidegger

dc.contributor.author	Garcés Ferrer, Rocío
dc.date.accessioned	2018-11-02T11:41:28Z
dc.date.available	2018-11-02T11:41:28Z
dc.date.issued	2018	es_ES
dc.identifier.citation	Garcés Ferrer, R.: "La dimensión hermenéutica de la afectividad en las primeras lecciones de Martin Heidegger", Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 51, 2018, pp. 175-195.	es_ES
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10550/67829
dc.description	This paper focuses on the role affectivity plays in the so-called young Martin Heidegger’s hermeneutical transformation of phenomenology. After establishing in the introduction the close connection existing between affectivity and facticity, I take the notion of movedness (Bewegtheit) of factical life as my main guiding thread. Firstly, I explain the peculiar meaning this notion has in young Heidegger’s philosophy. Secondly, I analyze the double “basic movedness” (Grundbewegtheit) of love and hate as being the intentional matrix of curare (Bekümmerung) according to the Heideggerian interpretation of Augustine’s Confessions during the summer semester lecture course in 1921. Thirdly, I consider the double movedness of pathos and Befindlichkeit as laid out in the summer semester lecture course in 1924, called Basic Concepts of Aristotelian Philosophy. And, finally, I elucidate the “Logic of the Heart” behind the hermeneutics of facticity as jointly articulating both the New Testament tradition of affectus (Augustine) and the Greek tradition of pathos (Aristotle).	es_ES
dc.description.abstract	Este trabajo se centra en el papel que juega la afectividad en la conocida como transformación hermenéutica de la fenomenología llevada a cabo por el joven Martin Heidegger. Tras establecer en la introducción la estrecha vinculación que existe entre la afectividad y la facticidad, tomo como hilo conductor la noción de movilidad (Bewegtheit) de la vida fáctica. En un primer momento explico la peculiar significación que adquiere este término en la filosofía del joven Heidegger. En segundo lugar me detengo a analizar la doble “movilidad fundamental” (Grundbewegtheit) del amor y el odio como la matriz intencional del curare (Bekümmerung) en la interpretación heideggeriana de las Confesiones de Agustín durante las lecciones del semestre de verano de 1921. En un tercer momento considero la doble movilidad del pathos y de la disposición afectiva (Befindlichkeit) en las lecciones de 1924, Conceptos fundamentales de la filosofía aristotélica. Y, finalmente, explicito la “lógica del corazón” que subyace a la hermenéutica de la facticidad desde la confluencia de la tradición neotestamentaria del affectus (Agustín) y la tradición griega del pathos (Aristóteles).	es_ES
dc.language.iso	es	es_ES
dc.subject	afectividad	es_ES
dc.subject	facticidad	es_ES
dc.subject	movilidad	es_ES
dc.subject	fenomenología	es_ES
dc.subject	hermenéutica	es_ES
dc.subject	joven Heidegger	es_ES
dc.subject	Aristóteles	es_ES
dc.subject	Agustín	es_ES
dc.title	La dimensión hermenéutica de la afectividad en las primeras lecciones de Martin Heidegger	es_ES
dc.type	journal article	es_ES
dc.subject.unesco	UNESCO::FILOSOFÍA	es_ES
dc.identifier.doi	10.5209/ASEM.61652	es_ES