El artículo se une a los comentarios que en las últimas décadas clarifi can la signifi cación histórica y conceptual de la fi losofía hobbesiana del lenguaje. Distinguiendo, en el interior del pensamiento hobbesiano, entre sus teorías semióticas (la relación entre lo natural y lo convencional, lo privado y lo público) y semánticas (la denotación y la verdad), este trabajo subraya una categoría nominalista escasamente atendida por los críticos: la de nombres de segunda intención. Más que en Ockham, en la obra de Hobbes, esta categoría es un concepto de segundo orden que distancia el orden de la representación y el conocimiento humanos del orden de las cosas. Se aplica a nombres y a oraciones y, de modo particular, al concepto de verdad (aunque los estudiosos nunca lo hayan comentado). Hobbes la aplica igualmente a términos que denotan formas de habla o discurso no enunciativos, como interrogación, promesa o pacto. Finalmente, se difrerencia el uso del concepto de verdad en la lógica hobbesiana del uso retórico del mismo en la teoría del Estado.