La historia de la filosofía jurídica presupone el sentido histórico del hombre, postulado por su propia naturaleza, la dimensión histórica del pensamiento humano en cuanto al modo de pensar y en cuanto a los contenidos, y la perspectiva histórica del orden jurídico. En cuanto al sentido histórico del hombre, recordemos algunas consideraciones ya apuntadas en el Curso de Derecho natural. La nota de temporalidad es en el hombre mucho más que un vivir pasivamente en el tiempo, y la historicidad, por tanto, mucho más que la mera sucesión de hechos. La manera como el tiempo muerde en el ser es muy diversa, advierte Zubiri, según se trate de la materia o del espíritu. Y en la raíz misma de lo histórico se nos ofrece la libertad humana con todas sus motivaciones y limitaciones, pero con una capacidad de destino que escapa a la mera causación y que puede provocar decisivos virajes en la historia. La contraposición entre naturaleza e historia es viable con tal de reconocer que el hombre es por naturaleza histórico.Borrador