NAGIOS: RODERIC FUNCIONANDO

Schopenhauers Kritik an Kants Freiheitsantinomie und ihrer Auflösung

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dc.contributor.author	Heidemann, Dietmar	es
dc.date.accessioned	2016-04-14T08:37:05Z
dc.date.available	2016-04-14T08:37:05Z
dc.date.issued	2016	es
dc.identifier.citation	Heidemann, Dietmar. Schopenhauers Kritik an Kants Freiheitsantinomie und ihrer Auflösung. En: Revista de Estudios Kantianos. 2016. Vol. 1, no 1: 66	es
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10550/52679
dc.description.abstract	Der Aufsatz zeigt, mit welchen Argumenten Schopenhauer Kants dritte als eine nur scheinbare Antinomie darzustellen versucht, die keiner Auflösung bedürfe. Die Prüfung dieser Argumente ergibt, dass Schopenhauers Lehre vom Ding an sich als freien Willen eine metaphysische Position repräsentiert, die Kant in der dritten Antinomie dem von ihm kritisierten transzendentalen Realismus zurechnen würde. Schopenhauers Kritik, Kant schließe in der Auflösung unrechtmäßig auf die Existenz des Dinges an sich als kausale Ursache der Erscheinung, erweist sich dabei als unzutreffend, und seine These vom unmittelbaren Bewusstsein der Freiheit des Willens als bloße Gegenbehauptung. Das heißt Schopenhauers grundsätzlich positive Adaption und Fortentwicklung der Kantischen Freiheitstheorie vermag gegen die Kantische Metaphysikkritik selbst nicht zu bestehen.	es
dc.subject	Filosofía. Etica	es
dc.subject	Humanidades	es
dc.title	Schopenhauers Kritik an Kants Freiheitsantinomie und ihrer Auflösung	es
dc.type	journal article	es_ES
dc.subject.unesco	UNESCO	es
dc.type.hasVersion	VoR	es_ES