Para los estudiosos de lo que se conoce como filosofía del Idealismo Alemán, constituye un punto común de reflexión la relación entre l. Kant y uno de sus más cercanos continuadores: J. G.Fichte. Tal reflexión venía impuesta desde el mismo momento en que el autor de la "Wissenschaftslehre", a lo largo de las sucesivas exposiciones de su pensamiento; había manifestado que su filosofía no era sino kantismo bien entendido, esto es; el desarrollo obligado y necesario del idealismo trascendental. Fichte, dejaba abierta, para la exegética filosófica, la posibilidad del estudio de las relaciones doctrinales entre la Doctrina de la ciencia y la Crítica kantiana. Pero el filósofo de Rammeneau no se limitó a plantear una cuestión que necesariamente iba a abordar la historia de la filosofía, sino que, además, marcó las pautas mismas de la interpretación posterior en lo que se refiere a la valoración de esas relaciones doctrinales entre su obra y la de Kant.