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Kant y Fichte: el fundamento de la experiencia y la subjetividad

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Kant y Fichte: el fundamento de la experiencia y la subjetividad

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dc.contributor.author Ramos Valera, Manuel
dc.date.accessioned 2023-03-24T08:27:39Z
dc.date.available 2023-03-24T08:27:39Z
dc.date.issued 1982
dc.identifier.citation Ramos Valera, Manuel 1982 Kant y Fichte: el fundamento de la experiencia y la subjetividad Quaderns de filosofia i ciència 2 153 170
dc.identifier.uri https://hdl.handle.net/10550/85908
dc.description.abstract Para los estudiosos de lo que se conoce como filosofía del Idealismo Alemán, constituye un punto común de reflexión la relación entre l. Kant y uno de sus más cercanos continuadores: J. G.Fichte. Tal reflexión venía impuesta desde el mismo momento en que el autor de la "Wissenschaftslehre", a lo largo de las sucesivas exposiciones de su pensamiento; había manifestado que su filosofía no era sino kantismo bien entendido, esto es; el desarrollo obligado y necesario del idealismo trascendental. Fichte, dejaba abierta, para la exegética filosófica, la posibilidad del estudio de las relaciones doctrinales entre la Doctrina de la ciencia y la Crítica kantiana. Pero el filósofo de Rammeneau no se limitó a plantear una cuestión que necesariamente iba a abordar la historia de la filosofía, sino que, además, marcó las pautas mismas de la interpretación posterior en lo que se refiere a la valoración de esas relaciones doctrinales entre su obra y la de Kant.
dc.language.iso spa
dc.relation.ispartof Quaderns de filosofia i ciència, 1982, num. 2, p. 153-170
dc.subject Història Filosofia
dc.subject Filosofia
dc.subject Idealisme
dc.title Kant y Fichte: el fundamento de la experiencia y la subjetividad
dc.type journal article es_ES
dc.date.updated 2023-03-24T08:27:39Z
dc.identifier.idgrec 078934
dc.rights.accessRights open access es_ES

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